Centre d’Etudes Linguistiques et Historiques par Tradition Orales (CELHTO): Recent submissions
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RAPPORT D'ACTIVITES (Janvier-Juin 2005)
(CELHTO-UA, 2005-08-05)Ce rapport d'activités ne couvre que la période qui va de janvier à fin juin 2005. C'est donc un rapport intérimaire. Par conséquent, il s'inscrit dans une continuité qui ne trouve véritablement sa cohérence qu'en fin ... -
RAPPORT DE MISE EN APPLICATION DES PROGRAMMES (Juin 2000-Mai 2001)
(CELHTO-UA, 2001-09-10) -
RAPPORT D'ACTIVITES (Mars - Décembre 1998)
(CELHTO-OUA, 1998-12-29)Ce rapport d'activités est destiné à définir les actions qui sont actuellement menées au Bureau OUA de Niamey (CELHTO: Centre d'Etudes Linguistiques et Historiques par Tradition Orale). Il donne une idée des activités sur ... -
RAPPORT D'ACTIVITES POUR L'EXERCICE 1994-1996
(CELHTO-UA, 1996-04-30)Ce rapport expose la situation administrative du Centre avant de passer en revue les réalisations de l'exercice 1994-1996. Conformément aux instructions du Comité Consultatif, le Directeur s'est attaché, en collaboration ... -
Rapport d'activités du 1er Juin 1990 au 31 Mai 1991
(CELHTO-UA, 1991-04) -
RAPPORT D'ACTIVITES (Du 1er 3uin 1983 au 31 Mai 1984 )
(CELHTO-OUA, 1984-11) -
RAPPORT D'ACTIVITES (JUILLET 1979 - FEVRIER 1980)
(CELHTO-OUA, 1980-01-22)Le présent rapport passe en revue les actions et activités menées par le Centre durant l'exercice Juillet 1979 - Février 1980. Cette période est marquée par le fait que le Centre dispose d'un budget non négligeable. De ... -
RAPPORT D'ACTIVITES 1998-1999
(CELHTO-UA, 1999)Ce rapport d'activités est destiné à définir les actions qui viennent d'être menées au Bureau OUA de Niamey {CELHTO : Centre d 'Etudes Linguistiques et Historiques par Traditions Orales). Il donne une idée des activités ... -
RAPPORT D'ACTIVITES 1992-1993
(CELHTO-UA, 1993-11) -
RAPPORT D'ACTIVITES (1er JUIN 1987 AU 31 MAI 1988)
(CELHTO-OUA, 1988-08) -
RAPPORT D'ACTIVITÉS (Juin 2001 -Mai 2002)
(CELHTO-UA, 2002-05-30)Au cours de cet exercice, le Bureau a pu mener tant bien que mal ses activités malgré la réduction drastique du budget que lui attribue le Siège. Comme par le passé, nos partenaires ont pu soutenir certaines de nos actions ... -
Rapport d'activités (Juin 2000-Mai 2001)
(CELHTO-OUA, 2001-06-12)Le présent rapport se propose de rendre compte des actions et activités qui ont été conduites au Bureau OUA Niamey durant l'exercice Juin 2000- Mai 2001 . Comme celles-ci s'inscrivent dans une continuité qui va au-delà ... -
RAPPORT SUR L'EXECUTION DES PROGRAMMES (Juin 1998 - Mai 1999)
(CELHTO-OUA, 1999-06-07) -
BILAN DES ACTIVITES (1er JUIN 1979 - 31 MAI 1995)
(CELHTO-OUA, 1995-02)Ce bilan d'activités passe en revue les différentes actions et activités menées par le Centre durant l'exercice Juin 1979 à Mai 1995. Ces activités s'articulent autour de quatre (4) rubriques, à savoir : les études, les ... -
Conseil des ministres, 56ème session ordinaire : RAPPORT DU SECRETAIRE GENERAL SUR LES INDUSTRIES CULTURELLES, FACTEURS DE DEVELOPPEMENT EN AFRIQUE
(OUA, 1992-06-22)Ce rapport passe en revue les différents secteurs d'industries culturelles les plus significatives pour l'Afrique et en relève les enjeux et défis. Aussi, il recommande à tous les secteurs du développement économique et ... -
RESOLUTIONS OF THE TWENTY-FIFTH SESSION OF THE COUNCIL OF MINISTERS
(OAU, 1975-07-18) -
CONSEIL DES MINISTRES, CINQUANTE-SEPTIEME SESSION ORDINAIRE : RAPPORT DE LA PLENIERE
(OUA, 1993-02-15)Le présent rapport rend compte des travaux du Conseil en plénière. Sont également joints en annexe les rapports des Commissions A et B, ainsi que les Résolutions de la Session. -
TRADITIONS HISTORIQUES DE L'ANZURU
(CRDTO, 1969-07-21)Ce texte concerne l'une des régions songhay les plus conservatrices, l'Anzuru, qui se présente souvent sous les formes Andiourou, Handiourou, et qui se situe vers la frontière nord-ouest (rive droite du fleuve Niger) du ... -
ASKIA MOHAMMED ABOUBACAR : L'élhadj et le Khalife, à travers la tradition et le fettach
(CELHTO-UA, 1981-05)Ce tapuscrit retrace la vie et l'oeuvre de Mohamed Askia, celle de l'empereur et du khalif à travers l'histoire et les legendes qui en ont fixé les contours du contenu culturel.